太极推手及传统各派的人逐渐脱离了实战，根源何在？你如何理解？
现在寻武练拳人，常常的把拳功能亦目地分为了，养生、健身、技击实战等，这也包括了太极拳。这一观念意识，是错误的！不知是谁给界划出来的，害了中国武学。拳之推手，那只是拳之路程的五分之二、三罢了，所以它又怎么能实战呢？武学它是一个知行合一的踐行之路，他的过程始终都是一个寻研着失衡、制衡、平衡原则原理来学习知识、认识文化、调理身心、健康身体、卫生技击的
就如同我们上学的过程，小学、中、高、大学至博学。在你中学毕业就想造卫星导弹，那只能是个传说吧。那为什么在拳学上，你只是刚刚认识到了一点点自己身体本质、一点点劲道、些许的技艺、………，就去大谈打法、制法、赢人、技击呢？幼稚了吧。推手擂台赛，不如摔脚赛好看，四不象。练太极拳的过程就是一个中国式健身乃中国拳学內容，你已在拳学的路上走着了，任何的一节段只要路头、路数对，你的身体都会收到意想不到的效果。怎么还会在意识里念叨着，养生派、表演派、健身派、技派呢？如果你拳功里夹生了、***货了，那你会伤身的！
我们追求实战技击那是拳学的最终，在此过程中越往上走身体健康状态的表象越好，越迷人，气血运行通畅旺盛、声音中气宏厚、精气神十足、泛显筋骨相、微动显拳势之劲、身之幌动即现动物猎食，爆力之美。立身王者风范也。
太极脱离实战是文化与环境的最终结果，可以理解。
任何事物的发展都与本民族的文化与环境有是必然的联系，没有无缘无故的爱。
一、太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。它是哲学，是用来解析宇宙的开始。太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。
在人生的处世哲学方面，同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
二、太极拳的创始，目前有两种不同的说法。在抗日战争之前，全国各地的太极拳家无不尊张三丰为祖师。民国时有人说太极拳创自陈王廷。但注意一个问题，张三丰是道教人物，道家的思想“道法自然”崇尚“水”宗教是避世，是脱离红尘，是修仙，他们怎么会有强烈的斗志。
甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授***儿孙。遗词上半首有"叹当年，披坚执锐，……几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些***儿孙，成龙成虎任方便。
这段文字也是和稀泥，只是一个退休的老年人创拳养生，没有撕杀之心。三、新中国成立后，1***9年国家制定了第一部《太极拳推手竞赛暂行规则》，2015年国家又颁布了《武术太极拳推手竞赛试行规则》。国家体委也曾于1994年至2003年将太极拳推手确定为国家武术竞赛项目，但是也仅仅维持了十年的时间即被迫暂停了比赛。究其原因应该有以下几个方面；
- 太极拳推手技法的限制导致太极拳推手比赛缺乏观赏性。
- 太极拳推手参赛者突破技术八法，使竟赛显得不伦不类，技术含量低。
在竞技场上，太极拳推手毕竟是一场竟赛，竟赛就是以取胜为目的的，所以无论规则怎样限制，竟赛者都会极尽全力在场上拼搏，难以控制自己行为动作在“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”的技术八法之内，往往在太极拳推手比赛场上，都会出现使用蛮力、顶牛、抓扯、抱摔的现象，其结果往往是力大胜力小，体壮胜体弱。这又不符合传统太极拳推手所追求的以弱胜强，以小胜大，四两拨千斤的本质特征。这就难怪一场太极拳推手比赛下来，观者都要吐槽：这哪里是太极拳推手嘛，明明是摔跤比赛。
武术和养生功分离，太极推手及传统各派的接手逐渐与实战脱离。
所有问题的答案就在于四个字：起承转合，这就是中国传统功夫的终极核心技术规则！
真正起承转合的丢失，使中国传统功夫逐渐丧失了擂台技击的阵地，也使武术技击和功夫养生脱离分家，殊为可惜！
中华武术有着几千年的悠久历史, 在其漫长的发展过程中，形成了众多流派，其中太极拳以其特有的健身和技击作用，倍受国内外众多人士的喜爱。太极拳是一种系统的强调平衡协调内外兼修的键体防身体育运动。太极拳早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。“太极”一词源出《周易。系词》，含有至高、至极、至大之意。宇宙间一切事物和物的原始单位称为太极。由于事和物是在不断运动、发展、变化的，这种运动、发展、变化的周期性规律就是太极原理，也就是无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦乃至无穷。
关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽然张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》，但当今绝大多数拳家亦以现传的各式太极拳源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经 络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 。
陈式太极拳的起源可追朔到陈氏始祖陈卜。陈卜原籍山西泽州郡 (今晋城)，后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7年 (1374年)，迁居河南怀庆府 (今沁阳)。因始祖陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄 (解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄)。先祖后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常杨村。村中有一条南北走向的深沟，随着陈氏人丁繁衍，常杨村易名陈家沟。
始祖陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴建。先是六世同居，七世分家，兴家立业，人繁家盛。为保卫桑梓，地方得安，在村中设武学社，教授子孙。由于1711年以前陈氏家史无文字记载，仅有口传。直至1711年，陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑，方简单记述了陈卜史实。然相距已有300余年。其间人物、事迹及有关拳术多有疏漏。所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载，仅从陈王庭记起。
陈王庭又名奏庭。明末清初人。文武兼优，精于拳械，功夫深厚。在河南、山东一带很有声望。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博***众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合，刚柔相济的太极拳。陈王庭传授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势、双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。陈王庭的著作因年代久远，多遭散失，现尚存《拳经总歌》、《长短句》词一首。词上半首有:“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险!蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些***儿孙，成龙成虎任方便”。自陈王庭之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛，老幼妇孺皆练习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会翘翘腿。”“会不会，金刚大捣碓。” 这种风气世代沿袭，经久不衰，使得历代名手辈出。如果这篇回答对你有帮助，请给我点个赞哦，支持我创作更多好用的攻略~头条关注咕咚健康小助手，最新健康资讯抢先看!
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