西游记四大美食？
《西游记》中的美食，那可太多了，按照出场顺序说起。
第一美食，孙悟空被玉帝安排去看守蟠桃园，院子里脸盆那么大的蟠桃光是看着孙悟空吃，就觉得垂涎三尺。特别是土地爷的讲解，什么，这棵树三千年一成熟，那棵树六千年一成熟，还有九千年一成熟，伴随着各种各样的功效，不管是那种，只要普通人咬一口都能带来无穷无尽的效用，看得人口水直流。
之后就是孙悟空被抓，然后太上老君把他放进了炼丹炉，足足炼了七七四十九天，人没炼死，反而炼出了一双火眼晶晶，更是将老君的丹药吃了个遍，原本仙丹这种虚无缥缈的东西自然不可能引起我们凡人的垂涎，关键孙悟空说了一句“跟花生米一样”，于是在我心里，从小就认定了仙丹是花生米的味道，加上各种神奇的功效，简直是诱人犯罪。
再然后就是大闹天宫之后，孙悟空被压花果山，第三种美食登场了，没错，就是唐僧肉！师徒四人一路上为什么困难重重？中国有句古话，叫“匹夫无罪怀璧其罪”，有唐僧肉这个长生不老的诱惑招摇过市，自然就引得各方妖魔前仆后继了。
这第四位的美食，相信大家应该也有印象，就是师徒四人途径万寿山五庄观时，两位道童奉命***摘下来招待他们的“人参果”了，长着一副小娃娃的外形，抛开神奇功效不说，就冲八戒那吃了还想吃的样子，就让人好奇不已了吧！
第一个美食当属唐僧肉，师徒经历许多妖怪的阻挡，那些妖怪都是因为听说唐僧肉可以长生不老、增加仙力才具有诱惑力。
第二个是“人参果”应该可以算西游记里的美食之一，这种水果一万年才结30个，非常稀有，而且遇到土就会消失，也是非常有灵力的仙物，具有特殊功效。
第三个我觉得是蟠桃，王母娘娘最喜爱的水果 第四个是太上老君的仙丹
《西游记》里有哪些美食？
《西游记》中美食太多了，整体可以分成三大类。
一是天庭佳果神仙玉露，整体走高大上闪瞎眼不食人间烟火之风。比如孙悟空欲离水帘洞拜师求道学本事时，猴子猴孙们给他践行捧来的食物。
书中记载是“但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解醒。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆：脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹……”
后来的天宫蟠桃，龙肝凤髓，走的也都是这一挂。
第二类是师徒四人，漫漫取经路上的斋饭吃食。比起第一种，这些人间烟火之物，质朴刚健多了。但也许正因稀松平常，和我们平时餐桌上所见之物多有重合，反而更易引起读者的共振。
每次看二师兄大快朵颐地吞咽白米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽、木耳、黄花菜、山药、芋头之类五谷杂粮常见时蔬，都能勾起壹周君的馋虫。好像这些寻常之物，也突然变得更加美味起来。
至于《西游记》中的第三类美食，其实只一种，它的诱惑力，却比前两者加起来还要重，那就是：唐僧肉！哪个过路妖精不想吃一口唐僧肉长生不老？说它是本书中最受欢迎的美食，绝对是实至名归。
《西游记》是第一个引进神仙***的文学作品，里面还有唐长老这样的高僧，有吃人不眨眼的妖魔鬼怪。但是没有人见过神仙和妖怪吃饭，但是罗贯中却是给出了答案。里面的饮食可以分为三类：
一是神仙的长寿食品。现实生活的饮食加上作者的想象，仙人吃的自然是长生不老的美食。第五回西王母宴请众神仙吃饭，吃的是蟠桃，外形和人间并无二样，但却是“瑶池王母亲自栽培”，上千年才成熟一次，且“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙成道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞曲飞升，长生不老。后面一千二百株，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”除了这个还有龙肝、凤髓，熊掌和猩唇，金丹之类（具体长啥样儿请参考人间食物加想象），喝的是仙酒，是什么味道呢？“大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻…… 玉液琼浆，香醪佳酿”。
二是人间饮食，没什么特点。也没什么奇珍异位，比较接近渔樵、荒观野寺的，渔民的是：鲜鱼、鳖、红虾、芦笋、水菜、菱角、莲藕、慈菇这些；樵夫的是：香椿叶、竹笋山茶、紫红桃梅、甜梨酸枣。值得一提的是补充不少素菜斋席，这是以前的作品少有的。
三是妖魔鬼怪的吃食，一个共同点就是：吃人。但是不同的妖怪吃人还得不一样：比如双叉岭的虎精抓了唐僧和随从，即呼左右，将二从者剖腹挖心，剁碎尸体，分给客人和众小妖；通天河的金鱼怪吃童男童女；琵琶精吃人肉馅的馍馍；盘丝洞的蜘蛛女怪则将人肉精细烹调…… 这些吃人故事其实影子应该是出自历史真实情况的，是对历史书中几千人吃人历史的浓缩和回光返照。《资治通鉴》里有不少记载“人吃人”的文字。“杀死弱以充食”“河东军无食，脯其尸而啖之” “市中卖人肉，斤值钱百，犬肉值五百”，这都明码标价了，十分残忍，大多数发生在天灾人祸饥寒交迫和战乱之时，所以罗贯中把这些惨无人道的事情付诸在妖怪形象上，让人痛恨。
要说美食，《西游记》算不上的，只是有它的特别之处。
文／ GSN
西游记高级料理----龙肉
在一般人的印象中，龙的地位是非常尊崇的，他总是和***联系在一起，你看皇帝的椅子叫龙椅，皇帝的袍子叫龙袍，黄帝的后代叫龙子龙孙，就连皇帝高兴都得叫龙颜大悦，但是这个印象在西游记中被颠覆了。
西游记里面，龙它是一种随处可见的水生动物，不但海里有龙王，江河里有龙王，最搞笑的是在屋吉国里，一眼水井里居然也有景龙王，龙王比虾兵蟹将还不值钱一样
龙的数量极多，那它的地位也就相应不高。而且，他们还经常在那些大神先的宴席上去充当高级的食材，比如说西游记里第五回，乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪里面，蟠桃会上的菜品里龙干就赫然在列。在天宫也是一种高级料理……吴承恩要是在现在的时代写西游记的话，说不定有鲜龙刺身、龙肉天妇罗、龙肉寿司、龙拌饭、龙肉厚蛋烧……
原来，这是两种龙在人们心中打架的结果，其实按照原产国来划分，是有两种龙的，按照西游记里面的话说，就是真龙和业龙之分，所以真龙是中国上古以来的龙，神秘威猛，法力无边，地位尊贵，它是帝王的象征，另外一种呢是业龙，也就是我们常说的龙王。他的原产国是印度，它有个梵文名字，发音类似“那嘎”这个音。这个龙就是可以来做料理的龙品种
他的形容虽然也很威猛，并且力大无穷，但是地位是不高的，也不那么稀罕，在中国唐朝之前是没有龙王这个概念的，那个时候说到龙指的都是西游记里面所讲的那种真龙。到了后世，随着佛教在中国流传的日益广泛，这种地位不那么高的龙王才逐渐走进了中国的江河湖海，乃至于坑洼。因为都叫龙，所以在一般的老百姓里面，这两种龙就渐渐地混为一谈了。时至今日，人们所指的“龙”，就是那种威猛高大象征无上权力和荣光的龙。
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